В первые века новой эры изменился этнический состав населения Боспорского государства. Увеличился приток на Боспор сармат. Сарматы расселялись на хоре, проникали в города. Боспорская культура сарматизировалась. Одним из наиболее значительных поселений сармат на Боспоре было сельское поселение близ современной деревни Семеновка на берегу Азовского моря к северо – востоку от Феодосии.
Поселение возникло в конце III – начале II веков до н.э. Его площадь составляла около 3 тысяч кв.м. Поселение имело террасную планировку, было укреплено оборонительными стенами. Дома имели каменные стены и земляные крыши. В ходе археологических раскопок найдены многочисленные железные сельскохозяйственные орудия: лемехи плугов, косы, мотыжки, садовые ножи. Эти орудия, а также большие зерновые ямы, расположенные вне укреплений, обугленное зерно, свидетельствуют о развитом земледелии и садоводстве.
Важную роль в хозяйстве играло рыболовство: при раскопках обычными находками являлись рыболовные крючки, каменные и глиняные грузила. Бытовой инвентарь довольно однороден, преобладают лепные сосуды различных форм, однако встречается и привозная малоазийская краснолаковая посуда. В одном из домов был обнаружен глиняный очаг с обугленным зерном.
В экспозиции также представлены остатки румян, разнообразные украшения из некрополя поселения. Жители поселка, скорее всего, являлись свободными или полусвободными людьми, платившими подати боспорским царям. Погибло поселение около 240 года н.э.
В первые века новой эры изменился этнический состав населения Боспорского государства. Увеличился приток на Боспор сармат. Сарматы — кочевые ираноязычные племена, родственные скифам по языку и образу жизни, но отличающиеся от них происхождением и материальной культурой. Название народа «сарматы» или равнозначное ему «сирматы» появляется в источниках IV в. до н.э. и обозначает племена, жившие на Правобережье Танаиса. Многие исследователи полагают, что сарматы произошли от савроматов — народа обитавшего в геродотово время к востоку от Танаиса (соврем. Северский Донец).
Греческий историк Геродот сообщает нам о происхождении сармат. По тексту его рассказа можно заключить, что сарматы происходят от союза скифов и амазонок. Разумеется, что Геродот только изложил бытовавшую в то время легенду. Однако в то же время он сообщает и важные подробности. К примеру, Геродот пишет о высоком социальном статусе женщин у сармат, что подтверждается многими другими авторами, а в наше время результатами археологических исследований — почти все богатейшие сарматские погребения принадлежали именно женщинам.
До греческой колонизации крымского полуострова, сарматы вели вольный, кочевой образ жизни. Получить представление об этом мы можем из отрывка сочинения еще одного греческого историка, Страбона: «…их войлочные палатки прикрепляются к кибиткам, в которых они живут. Вокруг палаток пасется скот, молоком, сыром и мясом которого они питаются. Они следуют за пастбищами, всегда по очереди выбирая богатые травой места, зимой на болотах около Меотиды, а летом на равнинах».
Сарматы постепенно смешиваются с греческим населением крупных и небольших полисов. Среди жителей городов появляется множество людей, носивших иранские имена. Под воздействием сармат изменилось вооружение и одежда. Сарматы стали хоронить своих соплеменников среди греков в городских некрополях. Происходит «варваризация» культуры греков. Так же, сарматы, заселяют и сельскую округу греческих городов — хору. Одним из наиболее значительных поселений сармат на Боспоре было сельское поселение близ современной деревни Семеновка на берегу Азовского моря к северо – востоку от Феодосии.
Поселение возникло в конце III – начале II веков до н.э. Его площадь составляла около 3 тысяч кв.м. Поселение имело террасную планировку, было укреплено оборонительными стенами. Дома имели каменные стены и земляные крыши. В ходе археологических раскопок найдены многочисленные железные сельскохозяйственные орудия: лемехи плугов, косы, мотыжки, садовые ножи. Эти орудия, а также большие зерновые ямы, расположенные вне укреплений, обугленное зерно, свидетельствуют о развитом земледелии и садоводстве.
Важную роль в хозяйстве играло рыболовство: при раскопках обычными находками являлись рыболовные крючки, каменные и глиняные грузила. Бытовой инвентарь довольно однороден, преобладают лепные сосуды различных форм, однако встречается и привозная малоазийская краснолаковая посуда. В одном из домов был обнаружен глиняный очаг с обугленным зерном.
В экспозиции также представлены остатки румян, разнообразные украшения из некрополя поселения. Жители поселка, скорее всего, являлись свободными или полусвободными людьми, платившими подати боспорским царям. Погибло поселение около 240 года н.э.