-
О религии и мифологии в античных государствах Северного Причерноморья см.: Петрова Э. Б. Озябшие в Тавриде боги: Северное Причерноморье в античных мифах и легендах. —Симферополь, 1994; Она же. Культы Феодосии.
-
Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. — М., 1957. — С. 429.
-
Там же. — С. 284.
-
Русяева А. С. Милет—Дидимы—Борисфен—Ольвия. Проблемы колонизации Нижнего Побужья // ВДИ. — 1986. — №2. — С. 29 слл.
-
Русяева А. С. Религия и культы античной Ольвии. — К., 1992. — С. 40; Она же. Милет—Дидимы… — С. 61—62.
-
Толстиков В. П. УК. соч. — С. 44-47.
-
Толстой И. И. Культ Аполлона на Боспоре и в Ольвии // ЖМНП. — 1904. — Январь. — С. 2—5.
-
Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. — С. 162, 164, 200-201.
-
Там же. — С. 201.
-
Онайко Н. А. Аполлон Гиперборейский // История и культура античного мира. — М., 1977. — С. 153—160.
-
Шауб И. Ю. Варварские черты в культе Аполлона на Боспоре // Задачи советской археологии в свете решений XXVII съезда КПСС: Тез. докл. — М., 1987. — С. 281-282.
-
Булатович С. А. УК. соч. — С. 219, 221, 222. — Табл. I, 2; Охотников С. Б., Островерхое А. С. Святилище Ахилла на острове Левке (Змеином).— К., 1993. — С. 50.
-
Штерн Э. Р. Граффити… — С. 172—176. — Табл. I. — №4—21.
-
Яйленко В. П. Граффити Левки, Березами и Ольвии // ВДИ. — 1980.— №2. — С. 76—78; Он же. К публикации свода херсонесских граффити // Исследования по эпиграфике и языкам древней Анатолии, Кипра и античного Северного Причерноморья. — М., 1987. — С. 225—226.
-
Штерн Э. Р. Граффити… — С. 175-176; Он же. Феодосия и ее керамика. — С. 11.
-
Виноградов Ю. Г., Русяева А. С. Культ Аполлона и календарь в Ольвии // Исследования по античной археологии Северного Причерноморья. — К., 1980. — С. 28. Такая же ситуация в китейском святилище: в нем поклонялись божествам плодородия и земледелия; к тому же абсолютное большинство надписей с сокращенными именами богов было сделано на донцах сосудов — в 93 случаях из 113 (Семичева Е. А. Граффити китейского святилища // Боспор и античный мир. — Нижний Новгород, 1997.— С. 136—142; Молева Н. В. О культе Афродиты в китейском святилище // Там же. — С. 93—106).
-
Русяева А. С. Общественно-политические функции эллинистического храма Аполлона в Ольвии // Археология. — 1989. — №4. — С. 26—35; Она же. Религия и культы… — С. 45—46.
-
Пичикян И. Р. УК. соч. — С. 268.
-
Буйских А. В. О культовой архитектуре античных городов Северного Причерноморья VI—V вв. до н.э. // ХСб. — 1997. — Вып. 8. — С. 23—25.
-
Пичикян И. Р. УК. соч. — С. 156-178. — Рис. 56.
-
Штерн Э. Р. Феодосия и ее керамика. — С. 11, 33—51, 89—91. — Табл. II — V; X, 4, 5.
-
Емец И. А., Петере Б. Г. УК. соч. — С. 77-83.
-
Виноградов Ю. Г., Русяева А. С. УК. соч. — С. 19.
-
Штерн Э. Р. Граффити… — С. 172.
-
Штерн Э. Р. Из жизни детей в греческих колониях на северном побережье Черного моря // Сборник археологических статей, поднесенный гр. А. А. Бобринскому. — СПб., 1911. — С. 23. — Рис. 23.
-
Петере Б. Г. Костерезное дело в античных государствах Северного Причерноморья. — М., 1986. — С. 148. — Табл. XVI, 1, 6, 7.
-
Штерн Э. Р. Из жизни детей… — С. 29. — Рис. 35; Он же. Граффити… — С. 185 — 186. — Прим. 3. См. также: Яйленко В. П. Начальное образование в античных греческих городах Северного Причерноморья // Памятники культуры: Новые открытия. Ежегодник 1987. — М., 1988. — С. 60. — Прим. 15. (Видимо, по ошибке Э. Штерн назвал «куб» двадцатичетырехгранным, а В. Яйленко — двадцатигранным. Для точности привожу инвентарный номер многогранника: ОАМ. — А-26494.)
-
Штерн Э. Р. Из жизни детей…— С. 29.
-
Штерн Э. Р. Граффити… — С. 185. — №62, 63.
-
Там же. — С. 181. — №48.
-
См. например: Брюллова Шаскольская Н. В. О религиозных алфавитах // Гермес. — 1911. — Т. 8. — №3. — С. 62-67.
-
Штерн Э. Р. Из жизни детей… — С. 30.
-
Высоцкий С. А. Средневековые надписи Софии Киевской. — К., 1976. — С. 12-23.
-
Там же. — С. 23.