Генуэзская гостиница  (фото начала 20-го века), ныне музей Древностей Феодосийский музей Древностей (краеведческий)
Феодосийский музей Древностей (краеведческий музей) - один из старейших музеев Европы, старейший провинциальный краеведческий музей Российской империи; утверждён указом императора Александра I в ноябре 1810 года, открыт в мае 1811 года попечительством феодосийского градоначальника С. М. Броневского.
Здание краеведческого музея в Феодосии
 

И. В. Тункина - Открытие Феодосии - Страницы археологического изучения Юго-Восточного Крыма
и начальные этапы истории Феодосийского музея древностей, 1771-1871


   

начало::назад::страница_107::дальше

  1. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 46. Л. 3-4.

  2. ГАОО.Ф.93.Оп. 1. Д.З. Л. 19-19 об.

  3. Негри Александр Федорович (1784-1854), дипломат, переводчик; ч лен-основатель (1839) и вице-президент (1844-1854) ООИД. Из знатной греческой семьи, жившей в Стамбуле, служил при дворе молдавского господаря Константина Ипсиланти, на старшей дочери которого женился. С 1806 г. жил в России, с 1815 г. на русской гражданской службе в чине действительного статского советника, позднее причислен к КИД, служил в Петербурге, переводчик во время русско-турецкои войны 1828-1829 гг. (знал турецкий, персидский, арабский, греческий и французский языки). В 1837 г. переехал в Одессу, деятельный член ООИД, занимался переводами документов и эпиграфических памятников с восточных языков, издал «Извлечение из турецкой рукописи общества, содержащей историю крымских ханов» (ЗООИД. 1844. Т. 1. Отд. 2. С. 379-392), «Ярлыки крымских ханов» (ЗООИД. 1850. Т. 2. Отд. 2. С. 675-679), описание турецких актов, хранящихся в ООИД и Одесском городском музее древностей; выполнил «пересмотр» перевода 158 арабских и турецких надписей, находящихся в Бахчисарае и др. См.: Мурзакевич Н. Н. А. Ф. Негри: [Некролог] // ЗООИД. 1860. Т. 4. Отд. 3. С. 414-417.

  4. Мурзакевич Н. Н. Эски-крымская арабская надпись // ЗООИД. 1850. Т. 2. Отд. 2-3. С. 529-531.

  5. Отчет Одесского общества истории и древностей с 14 ноября 1849 по 14 ноября 1850 года... С. 12. См. также: ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 53. Л. 1-145: О сохранении мусульманских памятников. 27.11.1839-3.03.1857 г.

  6. ИР НБУВ. Ф. V. Ед. хр, 1069-1122: Армянские надписи на древних памя тиках, собранные Н. Мурзакевичем и Е.деВильнёвым, с переводом архиеп, Габриэла{Айвазовского) и 44 зарисовками тушью и карандашом. Сборник оригиналок и копий. 54 ед., 70 л. Середина XIX в. (не ранее 1858 г.). См. также: Айвазовский Г. К. 1) Армянские надписи, находящиеся на юге России // ЗООИД. 1867. Т. 6. Отд. 2. С. 323-332 (публикация включает «надпись церкви монастыря, называемого СурпХач, т. е. Св. Креста, в 4-х верстах от Старою Крыма, в лесу. На куполе монастыря армянскими буквами изображено.,.» (С. 325-326), «№ 4. Надписи близ Старого Крыма, В армянском монастыре Св. Креста» (С. 32Я), «№ 5, Надпись в Феодосии, в армянской церкви Св. Георгия» (С. 328-330), «№ 6. В деревне Коктебель, близ Феодосии, в армянской разрушенной церкви Св. Стефана, надпись» (С. 330-331), «№7. В Феодосии, в армянской церкви Св. Сергия» (С. 331-332); 2) Заметки о происхождении новороссийских армян // ЗООИД. 1867. Т. 6. Отд. 3. С. 550-555; 3) Песнь о Кафе // ЗООИД. 1875. Т. 9. Отд. 3. С. 450-452.

  1. Архиепископ Габриэл (Айвазовский Гакриил Константинович, 1812-1880), деятель армянской церкви, переводчик, писатель, педагог, ориенталист, член-сотрудник Парижской академии, действительный член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции, Италии, России, Уроженец Феодосии, крещен в церкви Св. Георгия, учился в армянском приходском училище и Феодосийском уездном училище, ученик карасубазарского мхитариста М. Бжшкьянца, который 11 1826 г, отправил юношу в Академию Си. Лазаря в Венецию для продолжения образования. Изучал богословие, овладел 13 или 15 древними и современными языками. Принял постриг и причислен к обществу мхитаристов (1830), посвящен в сан священника (1834), с 1837г. учитель (профессор) в монастыре мхитарисгов в Венеции. С 1848г. жил в Париже, директор армянского лицея Мурадян, инспектор в Парижском армянском училище (1849-1855). По совету И. К. Айвазовского и 1858 г. отказался от католичества и примкнул к Армянской апостольской церкви, вернулся в Феодосию, архимандрит! Нахичеванско-Бессзрабской армяно-григорианской епархии. Открыл в Феодосии армянское Халибовское училище (1858) и типографию при нем, издавал журналы «Радуга» (1860-1863) на рус. ифр. яз. и «Голубь Маеиса» на рус., фр.,арм. яз. (1858-1865, в 1855-1857 печатался в Париже паарм. ифр. яз.), в которых публиковались статьи о древних памятниках и новых эпиграфических находках, армянские исторические источники. Нпископ (1866), архиепископ грузино-имеритинской армянской епархии (1875), рекгор Эчмиадэинской духовной академии (1875-1879). член Эчмиадзинского синода. В 1879 г. переехал в Тифлис, где занимался литературным творчеством. Автор свыше 20 книг. См.: Караулов Г. Э. Архиепископ Гавриил Айвазовский//ЗООИД. 1881. Т. 12. Отд. 3. С. 435-4-13; РБС. 1896. Т. 1: Аарон — имп. Александр II. С. 87-88; Захарова Ю. В. Религиозная и просветительская деятельность Габриэла (Гавриила) Константиновича Айвазовского // Причерноморье. История, политика, культура. Серия Б. Новая и новейшая история. Севастополь, 2009. Вып. I: Избранные материалы Международных научных «Лазаревских чтений» / Под ред. В. И. Кузищина. С. 174-178.

  2. Кушнерев X. 1) Армянские древности Таврического полуострона // ЗООИД. 1877. Т. 10. Отд. 3, С. 441-451; 2) Судакская долина и вновь освященная генуэзская древняя капелла. Феодосия, 1885.

  3. Спасский Г. И. Старый Крым: Из путевых записок о Крыме// ЗООИД. 1858. Т. 4. Отд. 1. С. 85-102.

  4. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 46. Л. 6.

  5. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. № Л. 14-На об.

  6. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 46. Л. 7-7 об.

  7. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 3. Л, 14 об.

  8. ГАОО. Ф. 93. Оп 1. Д. 40. Л. 14а-14а об.

  9. ГАОО. Ф. 93- Оп. 1. Д. 3. Л. 6; Д. 40. Л, 20-21.

  10. ГАОО. Ф. 93. Оп 1. Д. 40. Л. 34-34 об.

  11. Б «Указателе Феодосийского музея древностей» (Феодосия, 1869. С. 15. № 1) они описаны так: «Две половины деревянных дверей, из Св. Сергиевой Армянской Феодосийской церкви, резной работы и надписью».

  12. ГАОО. Ф. 93. Оп 1. Д. 40. Л. 4 об.

  13. ГАОО. Ф. 93. Оп 1. Д. 40. Л. 35-35 об.

  14. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 46. Л. 8-8 об. Надпись была впервые опубликована 136 лет спустя с ошибочной паспортизацией как происходящая из Симеиза (?), ныне хранится в Ялтинском краеведческом музее. См.: Соломоник Э. И. Несколько новых греческих надписей средневекового Крыма // Византийский временник. 1986. Т. 47. С, 210-211, рис. 1-2 (благодарю за консультацию А. Ю. Виноградова).

  15. ГАОО. Ф. 93. Оп. 1. Д. 46. Л. 8 об.

начало::назад::страница_107::дальше

   


 

Культура и искусство: другие ресурсы
Администратор сайта:
kimmeria@kimmeria.com

 
 

- на главную -

 
 
Яндекс.Метрика
Яндекс цитирования
 
     
  © 2011-2016 KWD (при использовании материалов активная ссылка обязательна)